Curiosidades bíblicas

• La Sábana Santa. 

En tiempos de Jesús existía la costumbre de envolver al difunto en un lienzo o sábana. En 2010 se descubrió en Jerusalén una tumba de este tiempo con un cadáver envuelto en una sá-bana. Jesús fue envuelto en un lienzo (Jn 20, 6-7), que aún se conserva y al que llama-mos Sábana Santa. La ciencia actual afirma que con ella se envolvió su cuerpo y que la figura humana impresa en ella pertenece a Jesús. Para la Iglesia católica es una reliquia, y no una verdad de fe sobre Jesucristo. 

• La tumba de Jesús se encuentra en Jerusalén (Israel), dentro de la basílica del Santo Sepulcro. En 2017 se restauró. 

1  Investigad sobre la Sábana Santa, por ejemplo, en http://www.linteum.com o en sabanasan-ta.org.¿Quiénes son los protagonistas del relato? 

 • María Magdalena.

 Acompañó a Jesús durante su vida pública. Estuvo  junto a la Virgen María al pie de la cruz, y Cristo la envió a anunciar su resurrección.

 • Salomé. 

Su nombre significa ‘pacífica’. Fue discípula de Jesús y le ayuda-ba con sus bienes. Se cree que era la hermana de la Virgen María. Acom-pañó a Jesús durante su muerte, junto con María Magdalena y María la de Santiago.

 ¿Cómo interpretar correctamente el relato? 

Este texto narra el acontecimiento asombroso de la resurrección de Cristo. Los hechos de la tumba vacía, el anuncio de Dios por medio del «joven ves-tido de blanco» y los encuentros reales con Cristo muestran la realidad de su resurrección. El evangelista San Marcos, con estos hechos extraordinarios, enseña en qué se basa la fe en la resurrección: en la revelación divina, en unas apariciones reales de Jesucristo y en unos testigos que se encontraron con Él.    

 ¿Qué nos enseña para la vida diaria?

  El relato nos enseña qué es la fe en la resurrección: el encuentro y la amis-tad personal con Cristo, vivo y presente, ayer y hoy. Esta experiencia da un sentido pleno a la vida personal: la esperanza de que la vida triunfa sobre la muerte, y da fuerzas para ser discípulo de Jesús y practicar su mensaje de amor y salvación.  

  1  Lee y contesta en pareja:

a) ¿A quiénes se aparece Cristo resucitado en el relato?

 b) ¿En qué hechos se muestra la realidad de su resurrección?

c)  ¿Qué enseña el relato? ¿Y a vosotros?

d) Con la información de este apartado y vuestros argumentos, responded a esta opinión:

 «La resurrección de Cristo es una mentira porque no hay testigos ni documentos de aquel tiempo que lo demuestren. Además, no se conservan la tumba o la sábana en la que fue envuelto».

2 Buscad en http://www.anayaeducacion.es y en otras páginas web:

 ¿Cuándo resucitó Jesús y cuándo se escribió el relato? ¿Dónde se encuentran Jerusalén y Galilea? ¿Y la tumba de Jesús?

 3 Interpreta y siente la pintura:

¿Qué personajes aparecen en ella? ¿Qué significan para vosotros las banderas? ¿Qué simboliza la bandera de la resurrección? ¿Qué sentís ante una imagen de Cristo resucitado? ¿Por qué?

4 Dialoga y concluye:

 ¿Para qué te ha servido estudiar este apartado? ¿Qué te ha gustado más y qué menos? ¿Por qué?

 El Día de Pentecostés (Hch 2, 1-17)  El siguiente relato del Nuevo Testamento narra la llegada del Espíritu Santo después de la resurrección de Jesús. Muestra que su acción es el origen y la vida de la Iglesia. 

  La Biblia y el arte

En el arte cristiano se representa al Espíritu Santo con las lenguas de fuego solamente para el Día de Pentecostés, y la paloma para las demás representaciones. En la pintura, la paloma simboliza el Espíritu de Dios, del cual pro-cede cada lengua de fuego, que expresa su fuerza y los dones o regalos que da a cada personaje: la Virgen María (en el centro), dos mujeres y los apóstoles.  Los colores azul y rojo simbolizan la divinidad. Por ello, estos colores en el vestido de la Virgen María representan que es la Madre de Dios.

73¿Quiénes son los protagonistas del relato? 

 Pedro. Significa ‘piedra’ y era uno de los doce apóstoles y hermano de  Andrés. Se llamaba Simón, que significa ‘chato’, pero cuando Jesús lo eligió para ser el responsable de la Iglesia, se lo cambió diciendo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16, 18). Fue el primer Papa.    

 ¿Cómo interpretar correctamente el relato?

 Pentecostés significa ‘cincuenta días’. Originariamente, era una fiesta judía que se celebra al finalizar la recogida de los cereales. A partir de la expe-riencia sobre el Espíritu Santo, los cristianos la convirtieron en la fiesta de Pentecostés, que celebra la venida del Espíritu Santo, cincuenta días des-pués de la Pascua o resurrección de Jesucristo. Esta fiesta cristiana también representa el comienzo de la historia de la Iglesia. El texto describe el acontecimiento más importante después de la resurrec-ción de Jesucristo: la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. Expresa este misterio y experiencia real con diferentes símbolos:

 «el viento» repre-senta la nueva vida que Dios comunica; «las lenguas como de fuego», al Espíritu Santo y la capacidad para comunicar y testimoniar el mensaje de Jesús; «el poder de hablar y de comprender lenguas extranjeras», la misión universal de los cristianos para unir a todos los pueblos en un solo pueblo de Dios, y el que «todos los comprendieran», que toda persona puede entender el mensaje de Dios y practicarlo sea cual sea su idioma o nacionalidad. 

 ¿Qué nos enseña para la vida diaria? 

 El relato enseña cómo el Espíritu Santo crea y da vida a la Iglesia y forta-lece la fe, el amor y la esperanza de la persona. También enseña a buscar y acoger a este buen Espíritu de Dios, que ayuda a cambiar, mejorar cada día, crecer como persona y evitar los malos espíritus que hoy dominan, despersonalizan y destruyen.  

1 Lee y completa en tu cuaderno el esquema con los datos de estas dos páginas. 

2 Interpreta y siente la pintura:

 ¿Qué personajes aparecen en ella? ¿Qué te llama más la atención? ¿Qué sentirías y dirías si hubieras estado allí y vivido esa experiencia? 

3 Dialoga y concluye: ¿Qué idea principal has sacado de este apar-tado? ¿Qué te ha enseñado para crecer como persona? ¿Por qué?

El Espíritu Santo y su acción dan vida continuamente a la Iglesia. 

Los sacra-mentos son acciones suyas para construir la Iglesia y fortalecer la fe. En el Bautismo y en la Confirmación se recibe al Espíritu Santo, y en la Eucaristía se refuerza la unión con Él.  ¿Quién es el Espíritu Santo? El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, que estuvo muy presente en la vida de Jesús: en su concepción (Mt 1, 18); en su bautismo y confirmación como el Hijo amado de Dios (Lc 4, 16-19); y a lo largo de su vida lo guio y ayudó (Mc 1, 12). Jesús prometió enviar el Espíritu Santo a sus discípulos después de su muerte (Jn 14, 16).

 En Pentecostés lo recibieron, y desde entonces acompaña y ayuda a la Iglesia. Jesús reveló que Dios es trino, o trinidad: un solo Dios en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo). «El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad y de la misma naturaleza divina del Padre y del Hijo […] En el Espíritu Santo, el cristiano encuentra una alegría profunda, la paz inte-rior y la libertad» (YOUCAT joven, 2011, n.º 38).

 ¿Cómo actúa el Espíritu Santo en los sacramentos?  En los sacramentos se reciben los siete dones que regala el Espíritu Santo para ser mejor persona y mejor cristiano: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios (1 Cor 12, 1-7). Practicarlos produce en la persona los frutos del Espíritu de Dios: «Amor, alegría, paz, pacien-cia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de sí» (Gal 5, 22-23). 

¿Qué es el sacramento de la Eucaristía? La Eucaristía, o misa, es el principal sacramento de la Iglesia católica. Es un misterio central de la fe cristiana que el cristiano debe creer, celebrar y practicar. Es una celebración litúrgica y un memorial que recuerda, celebra y actualiza la muerte y resurrección de Cristo, su presencia viva y su salvación. Completa la iniciación en la fe del Bautismo y la Confirmación. Y es el alimento espiritual de los cristianos. 

¿En qué consiste su liturgia? La liturgia de la Eucaristía comprende dos momentos en un solo acto de culto: 

 • Liturgia de la Palabra: lecturas de la Biblia; homilía: explicación de las lec-turas bíblicas; profesión de fe: recitar el Credo, y peticiones a Dios.

• Liturgia Eucarística: ofertorio: presentar las ofrendas del pan y el vino y la colecta; consagración: del pan y del vino; comunión: se comulga, recibien-do el Cuerpo y Sangre de Cristo; y acción de gracias a Dios.  

 Valoro e interpreto desde  la cultura y el cristianismo

Amplía  tu vocabulario

La oratoria es el arte de hablar en público con claridad, precisión, elocuencia y argumentos. Es sinó-nimo de un buen discurso. Su ob-jetivo es explicar bien, convencer o entusiasmar a un grupo sobre algún tema, persona o producto.

Observa  y resume en inglés

Traduce y contesta:   ¿Qué se le pide al Espíritu Santo en la invocación que se realiza en la plegaria u oración eucarística?  

«We humbly ask you, the Holy Ghost-to gather all of us who par-ticipate in the Body and Blood of Christ -in unity».

Los símbolos y gestos del ritual de la Eucaristía son el pan de trigo y el vino de vid, y la invocación del Espíritu Santo, que el sacerdote pronuncia sobre el pan y el vino en la consagración, repitiendo las palabras dichas por Jesús de Nazaret en la Última Cena: «Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros [...]. Este es el cáliz de mi sangre». Por estas palabras y por la invocación del Espíritu Santo, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. 

¿Qué es el sacramento de la Confirmación?  La Confirmación es el sacramento del Espíritu Santo y la celebración de un nuevo Pentecostés. Recibe este nombre porque confirma y hace crecer la fe del Bautismo. El confirmando recibe el Espíritu Santo y sus dones para ser misionero y testigo de Jesucristo. ¿En qué consiste su liturgia?  La liturgia de la Confirmación tiene los siguientes ritos:  

• La renovación de las promesas bautismales. Cuando la Confirmación se celebra separadamente del Bautismo, comienza con este rito, en el que el confirmando renueva personalmente la fe y los compromisos que él o sus padres y padrinos prometieron en su nombre el día de su bautismo. 

 • La imposición de las manos. El obispo pide que los que se van a confirmar expresen en voz alta su fe cristiana, y después extiende las manos sobre los confirmandos. Este gesto tiene el significado de transmitir la fuerza del Espíritu Santo para ser misionero de Jesús y testigo de la fe cristiana en la vida cotidiana.  

 • La unción con el crisma. Es el rito principal de la Confirmación. Cada can-didato es presentado por sus padrinos al obispo, y este hace la señal de la cruz con el crisma (aceite sagrado) en su frente, a la vez que dice: «(nom-bre del confirmando) recibe por esta señal el don del Espíritu Santo». Así se simboliza que el confirmando queda sellado por Cristo y es enviado a evangelizar a las personas.

1  En parejas, realizad las siguientes actividades:

a) Completad el texto en vuestro cuaderno: «El Espíritu Santo y su acción da vida a (…). Los sacramentos son acciones suyas para (…). En el (…) y la (…) se recibe al (…), y en la (…) se refuerza la unión con Él».  

b) Practicad la oratoria dando una conferencia de dos minutos so-bre una de las preguntas de este apartado. Hablad, explicad y responded a las dudas de la clase con claridad, ejemplos, buena entonación… 

2 Dialogad en clase sobre vuestras experiencias de la Eucaristía y la Confirmación: ¿Qué recuerdas de tu Primera Comunión? ¿Conservas algún objeto de ella? ¿Qué te llama más la atención de la misa? ¿Has visto alguna Confirmación? 

 El valor y virtud de crecer como persona es el hábito de quitar nuestros defectos y mejorar nuestras cualidades. Es la voluntad de cambiar, evolucionar y desarrollar las dimensiones humanas. Practicar este valor ayuda a ser más feliz con Dios, con los demás, con uno mismo y con la naturaleza. La acción del Espíritu Santo, la participación en los sacramentos y seguir el ejemplo de Jesús ayudan al cristiano en su crecimiento personal: «Dejaos llenar del Es-píritu» (Ef 5, 18) y «Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres» (Lc 2, 52).  

 1  Lee y escribe una definición y ejemplo de este valor. Argumenta por qué es importante crecer como persona.Los sacramentos y las etapas de la vida humanaLa persona pasa por etapas en su vida: infancia, adolescencia, juven-tud… Cada etapa es una oportunidad para crecer como persona com-pleta. También, el cristiano debe pasar por unas etapas para crecer como persona y como cristiano. Cada sacramento está relacionado con una etapa y experiencia importante de la vida humana: el Bautismo con el nacimiento; la Confirmación, con el compromiso; la Eucaristía, con el compartir; el Perdón, con la reconciliación; la Unción, con la en-fermedad; el Orden, con el servicio, y el Matrimonio, con el amor. 

En los sacramentos y en las etapas de la vida, el Espíritu Santo actúa y ayuda al crecimiento integral de la persona y de todas sus dimensiones. 

2 Lee y contesta: ¿Tiene relación el Espíritu Santo con los sacramentos y las etapas de la vida humana? ¿Por qué? ¿A qué ayuda?

3 Observa el cuadro sobre las «Dimensiones de la persona» de la página siguiente y contesta el cuestionario siguiendo estas instrucciones:

a)  Puntúa los valores y comportamientos de cada dimensión de la perso-na según la importancia que tengan para ti utilizando esta clave numé-rica (procura ser objetivo y sincero):0 = Nada 1 = Poco 2 = Suficiente  3 = Mucho  4 = Muchísimo

b) Escribe en tu cuaderno la puntuación de cada valor. Suma el total de cada dimensión. 

c) Ordena las dimensiones de mayor a menor según la puntuación obte-nida. Después, contesta: —  ¿Qué dimensión has puntuado más? ¿Y cuál menos? —   ¿Qué dimensión y qué valor o comportamiento debes desarrollar más para crecer como una persona integral?